La práctica de Zazen
Para practicar zazen es preciso entregarse totalmente al momento presente con el cuerpo y la mente. Esto no es una cuestión de inteligencia, ni de una técnica; no se precisa tener un talento o una competencia particular, ni una habilidad. Sólo se necesita un zafú y esfuerzo, el esfuerzo para venir regularmente al dojo a practicar.
La práctica de zazen es shikantaza, sólo sentarse. “Shikan” quiere decir darse completamente; “ta” quiere decir tocar; “za” quiere decir la postura sentada. Así, shikantaza es tocar la mente original que hay en nosotros a través de zazen.
Todo lo que hacemos durante la práctica de zazen es hacer sólo lo que estamos haciendo, ahora, aquí. Cualquier cosa que pase en zazen es secundaria. Generalmente, siempre estamos pensando en alguna cosa, intentando obtener alguna cosa. En zazen, sin embargo, todo lo que hacemos es estar constantemente presentes en el proceso de zazen. Nuestra mente y nuestro cuerpo no son más que este proceso. No hay ninguna separación entre nosotros y el proceso. Esto es estar en paz.
Shinjin-datsuraku - Abandonar cuerpo i mente
Caligrafía de Taisen Deshimaru
Mañana de Zazen
El primer domingo de cada mes está dedicada a la práctica intensa de zazen.
La mañana empieza con un zazen de les 09:00 a les 10:30. Sigue una pausa para tomar té o café. El segundo zazen empieza a les 11:30 hasta las 13:00. El tercer zazen es de las 15:00 a las 16:30.
Estas mañanas son la ocasión para que toda la shanga (la comunidad de practicantes) pueda encontrarse incluídos aquellos/as que no pueden venir durante la semana per la lejanía, los horarios u otros motivos personales.
Sesshin
Es un período de práctica intensa de zazen, de uno o más días de vida colectiva y de concentración. Cada dia hay diversos zazens. Puede haber también un teisho (exposición formal, en general sobre un pasaje importante del zen), mondo (preguntas y respuestas), y samu (trabajo manual).
Tradicionalmente, el dojo organiza cada año los meses de mayo y noviembre una sesshin con el maestro Guy Mokohō Mercier.
Los miembros del dojo son invitados a participar a lo largo del año en diversas sesshins organizadas por otros dojos en la península o en el extranjero.
Costura
Una de les prácticas tradicionales del zen soto es la costura del propio rakusu y kesa, los símbolos esenciales de la verdadera transmisión del linaje de Buda, que ha pasado desde los antiguos maestros Zen hasta nuestros días.
El kesa es una vestimenta oscura que reviste el monje/a para practicar zazen. Practicar con el kesa significa renunciar a las ataduras y a las dependencies, y el camino de la liberación. Tradicionalmente, el kesa está hecho de piezas de ropa vieja ensambladas como si fuesen un campo de arroz.
El estudio y la práctica del Zen puede llevar al practicante tan lejos como quiera. Para algunos, el paso siguiente es la costura del rakusu (pequeño kesa que se lleva alrededor del cuello) como preparación para recibir los preceptos Zen.
El taller de costura es gratuito y está abierto a todos los practicantes. Los días y las horas de costura se deciden en función de los participantes.
Talleres de Dharma
El dojo organiza regularmente talleres de formación y estudio del dharma (la enseñanza de Buda). También invita monjes o monjas de otros dojos afiliados a la Asociación Zen Internacional para dirigir talleres.
